gd Citizens of the Heavenly Kingdom By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-01-15T20:29:35+00:00 Fr. Apostolos Hill's homily talks about citizenship in the Heavenly Kingdom and how repentance is the entrance exam. Full Article
gd Of the Kingdom and kingdoms By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-10-27T00:32:17+00:00 Fr. Apostolos Hill offers a Lord of the Rings based depiction of the centrality of the Kingdom of Heaven as the context for our lives in Christ, and a clean break from the various "kingdoms" which vie for our loyalties here below. Full Article
gd Growing God's Kingdom (Matthew 21:33-42) By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-05-27T19:46:33+00:00 As Christians, we have been entrusted with the Kingdom of God. But this great gift comes with a responsibility. Fr Tom explains that the parable of the Vinedressers is God's warning to us to fulfill our essential mission to grow the Church. (Thirteenth Sunday after Pentecost) Full Article
gd The Kingdom of God Here and Now (John 20:19-31) By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-05-28T22:55:22+00:00 Eight days after the Lord's Resurrection, Jesus appeard to Thomas in His glorified body, manifesting the power of God's Kingdom. Fr Tom reminds us that the Lord grants us His Kingdom, here and now, and we recieve it when we are faithful. (Second Sunday of Pascha) Full Article
gd Bringing the Kingdom Into Your Midst By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-01-23T18:09:32+00:00 Jesus told His disciples that they could not cast out the demon in the epileptic boy "except by prayer and fasting." Fr Thomas reminds us that if we want to live in the midst of the Kingdom of God, we also must strengthen our faith through these essential disciplines. Full Article
gd Foretasting the Kingdom of God in the Church By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-10-16T14:27:15+00:00 Is the Kingdom of God some far away concept of heaven? Dn. Luke shares with us the tools the Church has provided to live as citizens in the Kingdom of God here and now as well as how to joyfully prepare for the fullness of the Kingdom at Christ's second coming. Full Article
gd Kingdom Living By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-10-07T02:21:55+00:00 If we are to live effectively in the power of God, if we are to know his power to save even in adverse circumstances; then we must listen to him now and do His will, not put it off, not make excuses. Full Article
gd Being Invited to the Kingdom Banquet By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-10-13T02:29:43+00:00 Father Deacon Emmanuel gives the homily on the banquet story in Luke 14. Full Article
gd How Can We Find the Kingdom of Heaven in Our Lives? By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-10-23T03:04:19+00:00 When we repent, when we seek to change our lives and our relationship to Christ, what is “at hand”? What is near? What is about to happen? The kingdom of heaven! Full Article
gd Piscine Bellies and Kingdom Nets By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-10-23T05:38:28+00:00 Are we slouched downcast in the belly of the fish or are we striding away from the shore with God’s net in our backpack? Fr. Gregory says the choice is always ours. Let us choose well. Full Article
gd Kingdom Struggles By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-03-08T05:38:25+00:00 Kingdom Struggles In the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. God is one. Amen. On this Meatfare Sunday we are urged by the Church not to eat meat for the next week, as we prepare ourselves for Lent that begins on Monday, the 2nd of March. The challenge is to practise self-discipline, to experience that we “eat to live,” not “live to eat.” Yet in the Gospel today from the 25th chapter of St Matthew, Jesus Christ praises those righteous people who gave Him food when he was hungry and drink when He was thirsty. The righteous are puzzled, because they have not seen Jesus Christ. However, He explains to them that when you gave food and drink to those in need, you gave that nourishment “to Me.” It appears that possibly the Gospel and the theme for Meatfare Sunday might be in conflict about what attitude to take to food. However, in fact, the Gospel and Meatfare Sunday strongly support each other, because what is being considered is not our attitude to food, but our relationship to Jesus Christ. Meatfare Sunday urges us to become more self-disciplined so that we can draw closer to Christ. The Gospel today urges us to help those in need, to seek social justice, so that we can draw closer to Christ. In brief, both Meatfare Sunday and this Gospel are urging us to draw closer to Christ. In this Gospel “the shepherd separates the sheep from the goats.” Later, in the Gospel of St John, Jesus Christ states: “I am the good shepherd; [and] the good shepherd lays down His life for the sheep.” So, why are the sheep praised so much and the goats so rejected? The correct translation of this Gospel verse is “As the shepherd separates the sheep from the young kids.” St John Chrysostom points out that “indeed from sheep great is the profit—as from the milk, as from the wool, and from the young, of all which things the young kid [does not have]” [cited by The Orthodox New Testament: The Holy Gospels, Volume 1, Holy Apostles Convent, Buena Vista, Colorado, p. 123]. To put it bluntly, the sheep have grown up and reached spiritual maturity, but the young kids have only begun their lives and are not yet spiritually mature. The division between sheep and young kids in this Gospel passage from St Matthew is linked to judgment on our lives, both God’s judgment of us and our own judgment of ourselves. Metropolitan Antony Bloom has written, and I quote, of how: “the day will come when we shall stand before God and [we will] be judged, but as long as our pilgrimage [on earth] continues, as long as we live in the process of becoming [that is, of growing closer to Christ], as long as there is ahead of us this road that leads to the full measure of the stature of Christ [that is, the importance of following Christ in our lives] which is our vocation [our calling], judgment must be [given on ourselves] by ourselves…. On [this] road [that leads to Christ] judgment is something which is happening all the time with[in] us; there is a dialogue, a … tension between [on the one hand,] our thoughts, emotions, feelings, actions and [on the other hand,] our conscience, which stands in judgment upon us…. There is a continuing dialogue with[in] us through our life,” concluded Metropolitan Antony [Meditations: A Spiritual Journey, Dimension Books, pp. 3-4]. In the reflection that Metropolitan Antony has set out, the sheep could be viewed as our consciences—our awareness of what is right—in conflict with many of “our thoughts, emotions, feelings [and] actions,” that represent the young kids. If Metropolitan Antony is right that “judgment is something which is happening all the time with[in] us”—and that is certainly an Orthodox Christian approach—then this separation between sheep and young kids is happening within us throughout our lives, as well as on the Final Day of Judgment. Essentially, we are trying now to rid ourselves of sin, through sinning less and less, as well as confessing whenever appropriate. However, we can’t rid ourselves of sin through willpower, but rather through prayer and listening to our consciences and listening to the Lord. In our lifelong battle with the tendency to sin, Metropolitan Antony points out; and I quote: “We very often walk in darkness, and this darkness is the result of our darkened mind, of our darkened heart, of our darkened eye; and it is only if the Lord Himself sheds His light into our soul, upon our life, that we can begin to see what is wrong and what is right in [our souls].” Metropolitan Antony then draws upon the writings of the Russian Orthodox priest, St John of Kronstadt, who boldly and rightly claimed that “God does not reveal to us the ugliness of our souls unless He can [observe] in us sufficient faith and sufficient hope for us not to be broken by the vision of our sins. In other words,” continues Metropolitan Antony, “whenever we see ourselves with our dark side, this knowledge increases, as we can understand ourselves [better and better,] more [and more,] in the light of God, that is, in the light of the Divine Judgement…. This means two things: it means, indeed that we sadly discover our own ugliness, but also that we can rejoice at the same time, because God has granted us His trust. He has entrusted to us a new knowledge of ourselves as we are, as He always saw us … [but in His mercy] He did not allow us to see ourselves [earlier] because we could not [yet] bear the sight of truth….[Thus] judgement becomes joy, because although we discover what is wrong [with our thoughts and our actions], this discovery is [given to us with] the knowledge that God has seen enough faith, enough hope and enough [courage in the face of pain and suffering] in us to allow us to see, because He knows that now we can act,” concludes Metropolitan Antony [Meditations, pp. 4-5]. I find those insights from Metropolitan Antony and St John of Kronstadt quite inspiring. When we seek to draw closer to Christ’s unique will for each of us, we still face problems and challenges in our lives However, we can be confident that as we see our sins more clearly this is itself a beautiful sign that God trusts us and is telling us that we are now ready to face and remove those sins from our lives. We are all in the midst of the pilgrimage on earth to draw closer to Christ, with the support of the Theotokos, the Mother of God, and the angels and the saints. This is not a mystic journey reserved for a few holy and sinless souls. On the contrary, precisely as Metropolitan Antony says: on this journey of drawing closer and closer to Christ, “the first step is to get to know ourselves”—our strengths and weaknesses, our hopes and our fears—both within ourselves and with regard to others. “The first step … in our evaluation of ourselves will be to measure this state of disruption [caused by the sin that presently exists within us].” To encourage us to evaluate ourselves, Metropolitan Antony sets out a number of tough questions that each of us, whatever our age, must answer for ourselves: “How much are my heart and my mind at variance [that is, not consistent] with one another? Is my will directed to one unique goal [of drawing closer and closer to Christ] or is [my will continually] wavering? How far are my [thoughts and my] actions directed by my [conscience and by my] convictions [or] how far are [my thoughts and my actions] under the [influence] of unruly impulses [that is, the sudden desire to do something without thinking of the consequences]? Is there any wholeness within me? … How separated am I from God and my neighbour?” [Meditations, p. 5]. These are tough questions that Metropolitan Antony poses to each of us. However, the very fact that we are asking ourselves these questions now is a sign that God is with us and that He will guide us to face our sins and draw closer to Him. Meatfare Sunday and this Gospel about the sheep and the young kids offer us encouraging guidelines for how to prepare for the season of Lent that will soon be upon us. Let us each face our sins, bring them to Confession, and get to know ourselves, so that we will then come to know Christ in His full, resurrected Glory. And so, we ascribe as is justly due all might, majesty, dominion, power and praise to God, Father, Son and Holy Spirit, always now and ever and unto the ages of ages. Father Emmanuel Kahn Full Article
gd You Are Not Far From the Kingdom By www.ancientfaith.com Published On :: 2018-01-22T01:25:01+00:00 Full Article
gd The Kingdom Is A Person, Not A Place! By www.ancientfaith.com Published On :: 2018-11-15T03:43:53+00:00 Full Article
gd The Kingdom is a PERSON, Now a Place By www.ancientfaith.com Published On :: 2019-11-14T18:53:11+00:00 Full Article
gd Of Such is the Kingdom By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-02-01T01:13:42+00:00 Bobby Maddex interviews Summer Kinard, the author of the new Ancient Faith Publishing book Of Such Is the Kingdom: A Practical Theology of Disability. Full Article
gd Parenting Toward the Kingdom By www.ancientfaith.com Published On :: 2020-02-13T00:25:49+00:00 Bobby Maddex interviews Dr. Philip Mamalakis, the author of the new AFP book Parenting Toward the Kingdom: Orthodox Christian Principles of Child-Rearing. Full Article
gd On Political Power and the Kingdom of God By www.ancientfaith.com Published On :: 2021-07-29T17:26:53+00:00 Fr. Philip LeMasters reads an essay he wrote for Jacob's Well, the official magazine of the Diocese of New York and New Jersey (OCA). "What is the border between Christ’s Kingdom and the kingdoms of the world? The Savior said clearly that His Kingdom “is not of this world,” but the world is where we have to live out our lives as His followers. Throughout the Divine Liturgy, we pray for the salvation of all, peace for the world, and the wellbeing of our civil authorities and armed forces. To do this with integrity, we must discern how to deal with political and social matters in ways that not only convey the transcendence of the Kingdom, but also show how God’s will can be done, albeit imperfectly and partially, here on earth. The border between these realms is real, but not impermeable." Read the essay at https://issuu.com/jacobswell/docs/jacob_s_well_spring_2021_final/s/12860328. Full Article
gd Jesus Christ as Great High Priest, Lamb of God, King of God's Kingdom, and Suffering Servant By www.ancientfaith.com Published On :: 2015-10-23T06:16:49+00:00 Fr. Thomas Hopko discusses He who offers and is offered on our behalf to God the Father on the Cross as the perfect sacrifice that saves us from our sins and transgressions and puts us right with God. Full Article
gd Parenting Toward the Kingdom: A Companion Guide By www.ancientfaith.com Published On :: 2024-05-09T05:00:01+00:00 Bobby Maddox, the Director of Digital Media for Ancient Faith Ministries, interviews Dr. Philip Mamalakis, author of the Ancient Faith publishing book Parenting Toward the Kingdom: Orthodox Christian Principles of Child Rearing, about the book's new Companion Guide. Full Article
gd Parenting Toward the Kingdom: A Companion Guide - Part Two By www.ancientfaith.com Published On :: 2024-05-20T05:00:01+00:00 Bobby Maddex interviews Kendra Hunter, Kristina Tartara, and Stephanie Petrides, the authors of the new companion guide to Dr. Philip Mamalakis's book Parenting Toward the Kingdom: Orthodox Christian Principles of Child Rearing, publishing by Ancient Faith Publishing. Full Article
gd Signs of the Kingdom (with Katrina Bitar) By www.ancientfaith.com Published On :: 2017-06-04T23:59:39+00:00 Feeding a hungry person doesn't "fix" hunger: that person will feel hungry again. So what's the point of helping those in need? Full Article
gd Repent! The Kingdom of Heaven is at Hand! By www.ancientfaith.com Published On :: 2023-02-01T20:23:09+00:00 Full Article
gd Feast of All Saints of Lincolnshire: Seek First the Kingdom of God By www.ancientfaith.com Published On :: 2023-07-08T19:23:46+00:00 And His Righteousness and all this will be added to you. Romans 5: 1- 10, Matthew 6: 22- 33. Full Article
gd 中国三季度GDP增速4.6% 喜忧参半能否“保5”成功? By www.bbc.com Published On :: Fri, 18 Oct 2024 09:10:46 GMT 这使中国经济增速连续两个季度低于5%的全面目标。虽然如此,但实际数据略微高于此前的市场预期。分析人士说,中国第三季度国内生产总值(GDP)呈现出喜忧参半的经济状况。 Full Article
gd The right to access information under the GDPR By www.inderscience.com Published On :: 2020-02-07T23:20:50-05:00 The present paper offers a critique of the General Data Protection Regulation in the realm of access to information. Even though the GDPR supports the constitutionally obvious position that the right to data protection does not outweigh other equally important rights, the enhanced protection of the right to the protection of personal data leads to the potential neglect of other constitutional rights, such as that of access to information. Data protection and access to information authorities should be established both on an EU, as well as at national level as a single authority. Scientific research must be facilitated through access to a multitude of information. The present article explores the question of data ownership and aims to propose a new system that will enhance access to information. A key tool of our research will be the comparative overview of existing legislative systems and a review of the different approaches in the case-law of independent authorities. Full Article
gd paper: Automating GDPR Compliance using Policy Integrated Blockchain By ebiquity.umbc.edu Published On :: Sat, 30 May 2020 15:14:51 +0000 A new paper describing a system integrating a GDPR Ontology with blockchain to support checking data operations for compliance. The post paper: Automating GDPR Compliance using Policy Integrated Blockchain appeared first on UMBC ebiquity. Full Article Blockchain cloud computing Ontologies Privacy Semantic Web
gd Receiving blog postings by email – GDPR By www.rba.co.uk Published On :: Wed, 11 Apr 2018 11:32:21 +0000 This posting is for those of you who receive articles from this blog by email, and I am sure that many of you within the EU will have received similar notices from other organisations. On the 25th May the General Data Protection Regulation comes into force and as part of that we need to know … Continue reading Receiving blog postings by email – GDPR → Full Article Uncategorized
gd ProgDVB 7.63.9 By www.majorgeeks.com Published On :: Wed, 13 Nov 2024 07:03:59 -0500 ProgDVB is a universal multimedia program for watching digital TV and listening to your favorite radio channels. It includes the convenience of PiP (up to eight channels simultaneously) while watching your favorite TV content enabling you to keep up-to-date on another program (like a football game for instance) at the same time. [License: Freeware | Requires: 11|10|8|7 | Size: 44 MB ] Full Article
gd GDA demands President Zardari's resignation By tribune.com.pk Published On :: Tue, 10 Sep 24 21:57:52 +0500 Warns against compromising on Sindh's share in Indus River waters Full Article Sindh Pakistan
gd Puigdemont, presidente Catalogna: faremo rispettare l'esito del referendum sull'indipendenza By www.collectiuemma.cat Published On :: Thu, 10 Aug 2017 12:00:00 +0200 La Catalogna marcia verso il referendum del 1 ottobre per l'indipendenza dalla Spagna. I gruppi separatisti hanno consegnato al Parlamento regionale la legge per la convocazione del voto, che Madrid definisce illegale e promette di fermare a tutti i costi. "Piuttosto che rinunciare al referendum mi faccio arrestare", risponde il presidente catalano Carles Puigdemont. Mario Magarò lo ha intervistato a Barcellona – VIDEO: See more at: http://www.rainews.it/dl/rainews/media/Son-magaro-barcellona-020817-171-0752614e-56b1-4312-9f2a-d84557ecbc57.html RAI News Mario Magaró 02-08-2017.- Full Article
gd Catalogna, niente estradizione per Puigdemont: il giudice ritira il mandato di cattura internazionale By www.collectiuemma.cat Published On :: Thu, 26 Jul 2018 11:00:00 +0200 L'ex presidente avrà libertà di movimento in tutto il mondo, ma non potrà rientrare a Barcellona: in polemica con la magistratura tedesca, che aveva respinto l'accusa di ribellione, il Tribunale supremo spagnolo rinuncia a farsi consegnare il leader indipendentista per non doverlo giudicare solo per il reato di malversazione REPUBBLICA 19-07-2018 di ALESSANDRO OPPES Estradizione? No, grazie. Pur di non dover sottostare al diktat della giustizia tedesca - che nei giorni scorsi aveva ritenuto legittima solo l’accusa di malversazione respingendo quella, ben più grave, di ribellione (reato punibile in Spagna con 30 anni di carcere) – il giudice del Tribunale Supremo di Madrid, Pablo Llarena, ha deciso di ritirare il mandato di cattura internazionale nei confronti dell’ex presidente catalano Carles Puigdemont e di altri cinque dirigenti separatisti riparati all’estero. Resta in vigore, invece, l’ordine di detenzione all’interno del territorio spagnolo. Questo significa che Puigdemont, attualmente in libertà in Germania, avrà d’ora in poi completa libertà di movimento in tutto il mondo ma non potrà rientrare a Barcellona. E come lui gli ex assessori Toni Comín, Meritxell Serret, Lluis Puig e Clara Ponsatí e l’ex segretaria generale di Esquerra Republicana, Marta Rovira. Il giudice Llarena sceglie dunque l’unica soluzione che, al momento, gli consente di non dover rimettere in discussione tutto l’impianto accusatorio formulato in questi mesi (a partire dall’ottobre scorso, quando il Parlament de Catalunya approvò la dichiarazione d’indipendenza) contro tutto lo stato maggiore del movimento secessionista. Se Puigdemont fosse stato consegnato a Madrid dalle autorità tedesche, la magistratura spagnola avrebbe potuto prendere in considerazione solo l’ipotesi accusatoria riconosciuta come ammissibile dal tribunale dello Schleswig-Holstein, cioè quella di malversazione di fondi pubblici (l’eventualità che l’ex presidente abbia utilizzato denaro delle casse della Generalitat, l’amministrazione regionale, per organizzare il referendum secessionista dello scorso 1 ottobre, dichiarato illegale dal Tribunale costituzionale spagnolo). In questo caso, trattandosi di un reato minore, non solo sarebbe stato improponibile ipotizzare una carcerazione preventiva per Puigdemont. Ma con ogni probabilità Llarena avrebbe dovuto rimettere in libertà anche tutti gli altri dirigenti indipendentisti che sono in cella (prima nella regione madrilena, ora trasferiti da poco in carceri catalane) arrestati tra l’ottobre e il gennaio scorsi. Dall’ex vice-presidente Oriol Junqueras ai due “Jordis” (gli ex presidenti dei movimenti della società civile catalana Anc e Omnium Cultural, Jordi Sànchez e Jordi Cuixart), agli ex responsabili degli Esteri e degli Interni del Govern, Raül Romeva e Joaquim Forn, oltre al candidato alla presidenza della regione Jordi Turull, arrestato 24 ore dopo aver perso il voto di investitura parlamentare. Niente libertà, invece, per tutti loro: proprio oggi la procura ha respinto l’ipotesi di scarcerazione, mantenendo lo stesso criterio seguito ai tempi del governo conservatore di Mariano Rajoy, nonostante l’arrivo in queste settimane di una nuova procuratrice generale dello Stato, Maria José Segarra, nominata su proposta dell’esecutivo socialista di Pedro Sánchez. Full Article
gd IL CASO PUIGDEMONT: LA "PROVA DEL FUOCO" DEL MANDATO D'ARRESTO EUROPEO By www.collectiuemma.cat Published On :: Mon, 06 Aug 2018 13:15:00 +0200 DIRITTO PENALE CONTEMPORANEO 4 luglio 2018 | Luigi Foffani Per leggere la decisione dell'OLG del 5 aprile 2018, clicca qui. Per leggere la decisione definitiva dell'OLG del 12 luglio 2018, clicca qui. 1. La mattina del 25 marzo 2018 Carles Puigdemont, ex-Presidente della Generalitat de Catalunya, viene fermato alla guida di un automobile su un’autostrada dello Schleswig-Holstein, pochi chilometri dopo l’ingresso nel territorio della Repubblica Federale Tedesca. Puigdemont – che risiedeva a Bruxelles dal 28 ottobre 2017, per sfuggire al mandato di cattura del Tribunal Supremo spagnolo – si era recato in Danimarca per una conferenza e stava rientrando in Belgio attraverso la Germania. Contro di lui viene emessa una richiesta di mandato d’arresto europeo (MAE) per i delitti di “ribellione” (“rebelión”: art. 472 CP esp) e peculato (“malversación de caudales públicos”: art. 432 e 252 CP esp). L’Oberlandsgericht dello Schsleswig-Holstein, con la decisione del 5 aprile 2018 respinge senza esitazione la richiesta di mandato d’arresto europeo per quanto riguarda il delitto di “rebelión”: tale delitto infatti non ricade in alcun modo nel “campo d’applicazione del mandato d’arresto europeo” descritto dall’art. 2 della Decisione quadro del 13 giugno 2002 “relativa al mandato d’arresto europeo e alle procedure di consegna tra Stati membri” (2002/584/GAI) ed anche la richiesta di estradizione appare a prima vista inammissibile per la mancanza di una “beiderseitige Strafbarkeit” (“doppia incriminazione”). Diversamente invece non sarebbe inammissibile – secondo l’OLG Schleswig-Holstein – la richiesta di mandato d’arresto europeo in relazione al secondo delitto (peculato, “malversación de caudales públicos”, “Veruntreuung öffentlicher Gelder”), che sarebbe riconducibile alla fattispecie di corruzione richiamata dalla Decisione quadro; ma la richiesta del Tribunal Supremo spagnolo – secondo l’OLG – “non contiene una sufficiente descrizione delle circostanze, sulla base delle quali il reato sarebbe stato commesso, con una necessaria concretizzazione del rimprovero penale, che renda possibile la sua riconducibilità al comportamento addebitato all’imputato. […] Non è chiaro peraltro se lo Stato sia stato realmente gravato di questi costi, nella misura in cui questi siano stati effettivamente pagati con fondi del bilancio regionale e se l’imputato abbia occasionato queste spese”. La decisione dell’OLG Schleswig-Holstein risulta pienamente corretta e convincente, sulla base della disciplina europea e nazionale del mandato d’arresto europeo e dell’estradizione. 2. Quanto al primo e più importante punto (il supposto delitto di “rebelión”) è del tutto evidente l’inesistenza in concreto del requisito della “doppia incriminazione” (“beiderseitige Strafbarkeit”, “double criminality”), necessario per dar corso alla richiesta di estradizione ai sensi del § 3 comma 1 della legge sulla cooperazione giudiziaria internazionale in materia penale (Gesetz über die Internationale Rechtshilfe in Strafsachen, IRG). Il comportamento tenuto da Puigdemont e dagli altri leader indipendentisti durante tutto il percorso politico-istituzionale che ha portato al referendum dell’1 ottobre 2017 e alla successiva dichiarazione unilaterale di indipendenza del 27 ottobre sarebbe infatti – sulla base di una ipotetica applicazione al caso in esame del diritto tedesco – penalmente irrilevante. Il delitto di “Hochverrat gegen den Bund” (“alto tradimento contro lo Stato federale”) – punito dal § 81 StGB con l’ergastolo o con una pena detentiva non inferiore a 10 anni – richiede infatti che si sia concretamente perseguita la separazione di una parte del territorio nazionale “con violenza o tramite minaccia di violenza” (“mit Gewalt oder durch Drohung mit Gewalt”). L’OLG Schleswig-Holstein richiama correttamente la giurisprudenza del Bundesgerichtshof tedesco, che richiede per l’applicazione in concreto di una così grave fattispecie incriminatrice – ed anche della molto più lieve ipotesi della “violenza contro un organo costituzionale” (“Nötigung eines Verfassungsorgans“: § 105 comma 1 StGB) – che la violenza impiegata o minacciata dai rivoltosi abbia concretamente annullato la libertà di decisione nel caso specifico dell’organo costituzionale destinatario della violenza. Un’ipotesi che – come correttamente rileva l’OLG Schleswig-Holstein – mai si è concretamente verificata durante il processo indipendentista dei mesi scorsi, né nei confronti del Parlamento catalano, né nei confronti delle Cortes spagnole. Ma a ben vedere anche sulla base del diritto spagnolo – che l’OLG Schleswig-Holstein non prende in considerazione, in quanto una simile analisi non rientrava nelle sue competenze – l’imputazione formulata dal Tribunal Supremo spagnolo risulta del tutto inverosimile. Il delitto di “rebelión”[1] (art. 472 e 473 CP) punisce infatti con una pena elevatissima (reclusione da 25 a 30 anni, poiché il Tribunal Supremo contesta a Puigdemont e agli altri imputati l’aggravante di aver “distratto i fondi pubblici dalla loro legittima destinazione”) “los que se alzaren violenta y públicamente para cualquiera de los fines siguientes” (“coloro che si sollevino violentemente e pubblicamente per qualsiasi delle seguenti finalità”), fra le quali finalità viene prevista espressamente “declarar la indepedencia de una parte del territorio nacional” (art. 472 n. 5° CP esp.). L’unico elemento di questo gravissimo delitto che possa ragionevolmente ritenersi integrato dal processo indipendentista catalano è l’evento, ossia la dichiarazione unilaterale di indipendenza del 27 ottobre 2017, in esecuzione del risultato del referendum dell’1 ottobre (dichiarato preventivamente illegittimo dal Tribunal constitucional). È indiscutibile dunque l’esistenza della finalità tipica del delitto di “rebelión” a carico di Puigdemont e degli altri imputati, ma è altrettanto evidente l’assoluta inesistenza della condotta materiale tipica di tale grave delitto e soprattutto di un qualsivoglia nesso di causalità fra la condotta e l’evento che rappresentava l’obiettivo di tale illecita finalità. L’art. 472 descrive la condotta tipica come il fatto di “alzarse violenta y públicamente” per conseguire una delle finalità penalmente rilevanti della “rebelión” (quale appunto la separazione della Catalunya dallo Stato spagnolo). In realtà chiunque sia stato in Catalunya nei mesi scorsi ha potuto rilevare il carattere assolutamente pacifico del processo indipendentista: l’unica violenza è stata quella delle ripetute cariche di polizia dell’1 ottobre per tentare di impedire l’esercizio del voto in quello che il Governo spagnolo ed il Tribunal constitucional avevano definito come un referendum illegale e incostituzionale. Ma quand’anche si fossero verificate delle manifestazioni pubbliche di violenza nelle settimane e nei mesi antecedenti al referendum e alla successiva dichiarazione unilaterale di indipendenza, e quand’anche si potesse dimostrare la riconducibilità degli atti di violenza alle decisioni assunte dall’ex Presidente della Generalitat e dalla cupola dei partiti e movimenti indipendentisti – come tenta di dimostrare il provvedimento del Tribunal Supremo spagnolo – ciò che comunque sarebbe inesistente ed indimostrabile sarebbe il nesso di causalità fra gli atti di violenza (condotta tipica del delitto di “rebelión”) e l’evento rappresentato dalla dichiarazione unilaterale di indipendenza della Catalogna. Quest’ultima infatti è derivata da un voto espresso dalla maggioranza del Parlamento catalano il 27 ottobre 2017 in esecuzione del risultato del referendum dell’1 ottobre e la maggioranza in questione era esattamente quella corrispondente ai seggi conseguiti dai partiti indipendentisti alle ultime elezioni catalane. I partiti indipendentisti (Junts x sì e CUP) avevano espressamente dichiarato già in campagna elettorale l’intendimento di giungere a promuovere un referendum sull’indipendenza, nonostante la ferma e reiterata opposizione del Governo spagnolo e le prese di posizione in senso contrario del Tribunal constitucional. Il voto del Parlamento catalano del 27 ottobre 2017 è null’altro che la naturale e fedele conseguenza delle elezioni catalane del 27 settembre 2015, per nulla influenzato dalle ipotetiche manifestazioni di violenza che il Tribunal Supremo spagnolo imputa all’azione politica dell’allora Presidente della Generalitat e degli altri leader indipendentisti. In conclusione, dunque, del delitto di “rebelión” previsto dal Codigo penal spagnolo può essere contestata a Puigdemont e agli altri imputati solo ed esclusivamente la finalità – dichiarata pubblicamente, perseguita con coerenza ed infine conseguita, sia pure in termini assolutamente effimeri e più simbolici che reali – di separare la Catalogna dallo Stato spagnolo. Troppo poco, evidentemente, per ritenere integrati gli elementi costitutivi di un gravissimo delitto che il legislatore spagnolo aveva pensato e descritto con riferimento a vicende di tutt’altra natura, come un tentativo di colpo di stato, un’insurrezione armata, un sollevamento di gruppi militari o paramilitari[2], ecc. È vero che il delitto di “rebelión” è stato costruito dal legislatore spagnolo come una fattispecie a dolo specifico, che non richiede la realizzazione materiale della finalità secessionista; ma è altrettanto evidente che – se non si vuole cadere nella deriva di un “Gesinnungsstrafrecht” di matrice chiaramente autoritaria – la consumazione di un reato di tale gravità non può non presupporre una condotta violenta non solo soggettivamente indirizzata, ma anche oggettivamente idonea, a realizzare la predetta finalità secessionista. Mutatis mutandis, sarebbe come se i consigli regionali di Lombardia e Veneto, anziché assumere alcuni mesi or solo la legittima iniziativa di un referendum popolare per promuovere una maggiore autonomia delle rispettive Regioni, avessero voluto organizzare un referendum per la secessione dallo Stato italiano: la reazione delle autorità governative statali sarebbe stata verosimilmente quella di promuovere un conflitto di attribuzioni fra i poteri dello Stato davanti alla Corte costituzionale; ma certo a nessun ufficio di procura sarebbe venuto in mente di promuovere un’azione penale per “attentato contro organi costituzionali o contro le assemblee regionali” ex art. 289 c.p. o addirittura un’“insurrezione armata contro i poteri dello Stato” ex art. 284 c.p. Ciò che è avvenuto in Spagna, viceversa, è stata una repentina criminalizzazione del conflitto politico-territoriale catalano attraverso un uso assai discutibile e spregiudicato dello strumento penale. L’evidente forzatura interpretativa della ricostruzione operata dal Tribunal Supremo spagnolo è verosimilmente alla base di ciò che l’OLG dello Schleswig Holstein non scrive nella propria decisione, ma sembra implicitamente ritenere: il venir meno nella vicenda in esame del principio della fiducia reciproca fra gli ordinamenti che è alla base della Decisione quadro sul mandato d’arresto europeo e di tutto il sistema della cooperazione giudiziaria europea e la convinzione (anch’essa implicita) che in Spagna non vi sarebbero oggi le condizioni per un giusto processo (“fair trial”) nei confronti di Puigdemont per il delitto di “rebelión”. Una convinzione implicita che trova conferma nel fatto che da molti mesi numerosi esponenti del decaduto Governo catalano ed altri leader indipendentisti si trovino in custodia preventiva per la medesima contestazione del delitto di “rebelión”. 3. Quanto infine al secondo punto della decisione dell’Oberlandsgericht dello Schleswig Holstein, suscita perplessità l’affermazione – sostenuta nella richiesta di mandato d’arresto europeo avanzata dal Tribunal Supremo spagnolo e ripresa in termini adesivi dalla decisione dell’OLG – secondo la quale il delitto di peculato (“malversación de caudales públicos”, “Veruntreuung öffentlicher Gelder”), contestato dal Giudice istruttore del Tribunal Supremo a Puigdemont e ad altri esponenti del decaduto Governo catalano, sarebbe riconducibile alla fattispecie della corruzione presente nel catalogo dei reati presupposto del mandato d’arresto europeo. Non vale infatti sostenere che la Convenzione ONU sulla corruzione del 2003 ed altre iniziative internazionali intendono la corruzione in senso ampio ed atecnico, come comprensiva anche di altre figure di reato del settore pubblico, come appunto la “malversación de caudales públicos”. Un conto infatti è una convenzione internazionale che – nel generico intento politico di contrastare fenomeni di corruzione intesa nel senso più ampio del termine (in senso sociologico più che giuridico-penale) – chieda ai legislatori nazionali di incriminare anche altre ipotesi di reato diverse dalla specifica fattispecie della corruzione; cosa completamente diversa invece è una Decisione quadro che – comportando l’adozione di misure restrittive della libertà personale nella forma del mandato d’arresto europeo – va interpretata in senso tecnico e restrittivo in ordine al “campo d’applicazione del mandato d’arresto europeo” di cui all’art. 2 della Decisione quadro. In ogni caso gli strumenti della cooperazione giudiziaria internazionale avrebbero comunque potuto essere utilmente attivati in forma di richiesta di estradizione, poiché sussiste senz’altro, nell’ipotesi in esame, il requisito della doppia incriminazione: la “malversación de caudales públicos” di cui agli art. 432 e 252 CP esp. – sostanzialmente equivalente alla fattispecie di peculato ex art. 314 c.p. it. – trova infatti corrispondenza nella più generale fattispecie di “Untreue” o “infedeltà patrimoniale” (§ 266 StGB), suscettibile di trovare applicazione anche nel settore pubblico in presenza di condotte di “Veruntreuung öffentlicher Gelder” (“gestione infedele di fondi pubblici”). La richiesta del Tribunal Supremo spagnolo non trova tuttavia accoglimento – come già segnalato all’inizio di questo commento – per la carente descrizione, da parte dell’autorità richiedente, delle circostanze di fatto sulla base delle quali si sosterrebbe la responsabilità dell’imputato da estradare[3]. Un ulteriore ed evidente sintomo di quella implicita carenza di fiducia – da parte dell’autorità giudiziaria a cui è rivolta la richiesta di estradizione – circa la fondatezza dell’impianto accusatorio costruito dal Giudice istruttore del Tribunal Supremo spagnolo contro i leader del processo indipendentista. 4. In conclusione: dopo questa decisione interlocutoria – alla quale ha fatto seguito una rinnovata richiesta delle autorità giudiziarie spagnole, che insistono con fermezza nella pretesa di sottoporre a processo l’ex Presidente della Generalitat Carles Puigdemont – siamo in attesa della decisione definitiva dell’OLG dello Schleswig Holstein. Qualunque sarà la decisione definitiva, essa segnerà comunque una pietra miliare – in un senso o nell’altro – nella storia del mandato d’arresto europeo e della cooperazione giudiziaria europea. 5. Nelle more della conclusione di questo breve commento è sopraggiunta finalmente la decisione definitiva dell’OLG Schleswig-Holstein del 12 luglio 2018, che sostanzialmente conferma la decisione precedente, negando l’estradizione per il delitto di “rebelión” ed ammettendola invece per la “malversación de caudales públicos”. Una settimana più tardi – il 19 luglio – il Giudice istruttore del Tribunal Supremo Pablo Llarena ha deciso, con suo autonomo provvedimento, di rifiutare l’estradizione “dimezzata” [4] e di ritirare tutte le richieste di estradizione e di ordine d’arresto europeo nel frattempo indirizzate in Belgio, Scozia e Svizzera contro altri politici indipendentisti di primo piano rifugiatisi all’estero per sfuggire all’arresto in Spagna. Sembra dunque chiudersi definitivamente – con un passo indietro dell’autorità giudiziaria spagnola (a malincuore e non senza considerazioni polemiche nei confronti della pronuncia della magistratura tedesca) – la partita europea e internazionale per la soluzione penale della questione independentista catalana[5] e la palla ritorna nuovamente nel campo della politica: una politica che – con nuovi attori protagonisti (tanto a Barcellona – con la Presidenza della Generalitat di Quim Torra – quanto a Madrid, dopo la caduta a sorpresa del governo di Mariano Rajoy e l’arrivo alla Moncloa di Pedro Sanchez) – tenta di riprendere – con estrema prudenza da ambo le parti, ma con qualche nuova timida speranza – la difficile via del dialogo e della ricerca di una soluzione politica condivisa alla crisi costituzionale aperta dalla domanda di indipendenza di una parte (sia pur lievemente) maggioritaria della società civile e politica catalana. _____________________________________ [1] Sul quale v. per tutti in dottrina il recentissimo contributo di M. Cugat Mauri, La violencia como elemento del delito de rebelión, in Liber Amicorum. Estudios Juridicos en Homenaje al Prof. Dr. Dr.h.c. Juan M. Terradillos Basoco, Valencia, Tirant Lo Blanch, 2018, p. 567-582. [2] Esempio paradigmatico fu il tentativo di colpo di stato militare che ebbe luogo il 23 febbraio 1981, nel quale una parte dell’esercito spagnolo comandato dal tenente colonnello Tejero fece irruzione nel Parlamento durante il voto di fiducia al Primo Ministro Adolfo Suarez, prendendo in ostaggio parlamentari e governo, mentre altri gruppi militari invadevano alcune strade di Valencia con carrarmati e soldati ed intendevano inviare una divisione di carristi a Madrid per occupare la capitale. [3] Di fronte per di più a dichiarazioni pubbliche della stessa autorità governativa spagnola (l’ex Ministro delle Finanze Montoro) che a suo tempo aveva riconosciuto che per la realizzazione del referendum indipendentista catalano non erano stati impiegati fondi ricavati dal bilancio pubblico. [4] Probabilmente si è tenuto in conto in questa decisione il rischio che per il solo delitto di “malversación de caudales públicos” difficilmente sarebbe stato sostenibile un lungo protrarsi della custodia cautelare in carcere di Puigdemont, e che una volta liberato questi avrebbe potuto esercitare senza limiti il proprio mandato di parlamentare catalano e finanche essere nuovamente eletto come Presidente della Generalitat. [5] V. ad es.: Llarena da por perdida la batalla europea de la rebelión, in La Vanguardia, ed. online, 19 luglio 2018. Full Article
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